چيست ؟ فرمود : شناخت خدا آنچنان كه بايد . باديه نشين گفت : شناخت خدا آنچنان كه حقِّ شناخت اوست ، چگونه است ؟ فرمود : او را بى مانند و شبيه و همتا بدانى و اينكه يكتا ، يگانه ، پيدا ، نهان ، نخست و پايان است . نه همتايى دارد و نه همانندى ، پس اين حقِّ شناخت اوست . 931 . عبداللّه بن مسور هاشمى : مردى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت : نزد تو آمده ام تا مرا از شگفتيهاى دانش بياموزى . حضرت فرمود : با اساس دانش چه كرده اى ؟ گفت : اساس دانش چيست ؟ فرمود : آيا پروردگار عز و جل را شناخته اى ؟ گفت : بلى . فرمود : در حقّ او چه كرده اى ؟ گفت : آنچه خدا خواسته است . فرمود : آيا مرگ را شناخته اى ؟ گفت : بلى . فرمود : چه چيز برايش آماده ساخته اى ؟ گفت : آنچه خدا خواسته است . فرمود : برو و اينها را محكم كن . سپس بيا تا تو را از شگفتيهاى دانش بياموزم . هنگامى كه آن مرد پس از ساليانى باز آمد ، پيامبر فرمود : دستت را به دلت بگذار ، پس آنچه را بر خود روا نمى دارى بر برادر مسلمانت نيز روا مدار و آنچه را براى خود روا مى دارى ، براى برادر مسلمانت نيز روا دار و اين از شگفتيهاى دانش است . 932 . امام على عليه السلام : از آنچه كه ناچارى بدان و عذرى در ندانستن آن ندارى ، بپرس . 933 . امام على عليه السلام - در كلمات منسوب به ايشان - : عمر كوتاهتر از آن است كه همه آنچه كه دانشش زيبنده توست ، فراگيرى ، پس به ترتيب اهميّت بياموز . 934 . امام على عليه السلام : در سفارش به پسرش امام حسن عليه السلام : . . . در آموزش تو ، به ياددادن كتاب خداى عز و جل و تأويل آن و دستورهاى اسلام و احكام آن و حلال و حرامش ، آغاز مى كنم و براى تو آن را فروگذار نكرده تا به چيز ديگرى پردازم . 935 . امام باقر عليه السلام : - در دعاى جامع - : دلم را به نگاهدارى آنچه ندانستنش را از من نمى پذيرى ، مشغول بدار . ر . ك : ص 431 « از هر دانشى نيكوترينش » .